tag:blogger.com,1999:blog-2564053282315609622024-03-08T04:49:59.947-08:00Komunitas Ahlussunnah PalembangUnknownnoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-24593930860852049722012-12-21T19:56:00.000-08:002012-12-21T19:56:09.658-08:00Pelajaran dari Surat Al 'Aadiyaat (Kuda Perang Yang Berlari Kencang)<div class="suraHeaderFrame" style="text-align: left;">
<div class="suraHeaderText">
سورة العاديات</div>
<div class="suraHeaderText" style="text-align: center;">
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ </div>
</div>
<div class="ayaText besm" style="text-align: center;">
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ </div>
<ol style="text-align: right;">
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-1"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا<a name='more'></a></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-1"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-2"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-2"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-3"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-3"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-4"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-4"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-5"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-5"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-6"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-6"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-7"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-7"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span><span class="aya" id="100-8"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-8"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span></span><span class="aya selected" id="100-9"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"><span style="font-size: large;">أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-10"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText">وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ</span></span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span class="aya" id="100-10"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"> </span></span></span>
</span><span class="aya" id="100-11"><span class="aya-wrapper" style="background-color: transparent;"><span class="ayaText"><span style="font-size: large;">إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ</span></span><span class="ayaNumber" style="font-size: 0.92em;"><a href="http://tanzil.net/#100:11"></a></span></span></span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah – engah.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Dan pukulan yang membuat loncatan api.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba waktu shubuh.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Maka ia menerbangkan debu.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Lalu menyerbu ke tengah – tengah kumpulan membawanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar pada tuhanNya.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.Dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan sendiri keingkarannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Dan sesungguhnya dia sangat kuat cintanya kepada harta.</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Maka apakah dia tidak mengetahui jika telah disemburkan apa yang di dalam kubur.</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada?</div>
<div style="text-align: justify;">
11.Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui tentang diri mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dinamakan dengan surat Al Adiyaat karena
Allah memulainya dengan sumpah menggunakan kata al adiyaat (kuda para
mujahid yang cepat menghadapi musuh).</div>
<div style="text-align: justify;">
Hubungan antara kedua surat terdapat pada pembicaraan tentang pengeluaran mayat-mayat dari perut bumi. Firman Allah :</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا</div>
<div style="text-align: justify;">
“dan bumi mengeluarkan benda – benda beratnya”</div>
<div style="text-align: justify;">
Dan dalam surat ini :</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ</div>
<div style="text-align: justify;">
“jika dibangkitkan apa yang di dalam kubur”</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada surat Az Zalzalah ditutup dengan
penjelasan tentang balasan atas kebaikan dan keburukan maka surat Al
Adiyat juga ditutup dengan balasan atas kebaikan dan keburukan :</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
“sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui tentang mereka”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Makna Kosa Kata</strong></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
وَالْعَادِيَاتِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah – engah)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Kuda yang menyerang musuh dengan cepat dan kuat, sehingga muncul darinya suara engahan</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
ضَبْحًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(engahan).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
suara nafas pada dadanya saat menyerang musuh.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
فَالْمُورِيَاتِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Pukulan yang mengeluarkan loncatan api)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan tapalnya saat memukul batu-batu</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
قَدْحًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(loncatan api).</em></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
فَالْمُغِيرَاتِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Kuda yang menyerang dengan tiba – tiba)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang menyerang musuh dengan tiba – tiba</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
صُبْحًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(di waktu Shubuh).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Demikianlah yang banyak terjadi bahwa
penyerangan terjadi pada waktu shubuh. Disebutkan karena Nabi jika
hendak menyerang maka Beliau menunggu waktu Shubuh.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
فَأَثَرْنَ بِهِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Maka ia menerbangkan)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Ia menimbulkan dengan serangan itu</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
نَقْعًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(debu).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
karena gerakannya yang kuat.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
فَوَسَطْنَ بِهِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Lalu dia menyerbu ke tengah – tengah membawanya)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Membawa penunggangnya</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
جَمْعًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(kumpulan).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
kumpulan musuh yang dia serang.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Sesungguhnya manusia sangat ingkar kepada Tuhannya).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesungguhnya manusia suka menahan
kebaikan (harta) yang di dalamnya terdapat hak Allah atasnya atau
mengingkari kebaikan (yang ada Dia berikan).</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Dan sesungguhnya manusia menyaksikan sendiri akan hal itu).</em></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dia saksikan sendiri keingkarannya,sebab dia mengetahui bahwa dirinya menahan dan bakhil dengan harta itu.</span></div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>ZH-CN</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<em>(Dan sesungguhnya
dia sangat kuat cintanya kepada harta).</em></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; line-height: 115%;">Manusia dalam menyukai kebaikan (maksudnya: harta)
teramat suka, maka dia bakhil dengan harta itu.</span></span><div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(telah disemburkan apa yang di dalam kubur).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Disemburkan dan dikeluarkan apa yang ada
di dalam kubur dari orang – orang mati. Maksudnya : kebangkitan (Allah
membangkitkan mereka).</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Tampak dan jelas hakikatnya setelah tadinya tertutup di dalam hati dari kebaikan dan keburukan.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>(Sesungguhnya Rabb mereka pada hari itu Maha Mengetahui tentang diri mereka).</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Maha Mengetahui amal mereka, baik yang lahir maupun batin dan membatasi amal – amal mereka itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Makna secara global</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Allah bersumpah dengan kuda, karena ia
memiliki perangai terpuji yang tidak dimiliki oleh binatang yang lain.
Hal itu karena dia adalah kendaraan untuk perang bagi orang Arab dan
mempunyai pengaruh atas jiwa kaum mukminin.</div>
<div style="text-align: justify;">
Padahal, terdapat ajakan untuk memiliki
kuda dan berlatih dengannya untuk berjihad di jalan Allah. Juga seruan
untuk membiasakan diri dengan urusan yang besar, bersungguh – sungguh
dan gesit beramal, serta untuk memiliki kuda dengan maksud – maksud yang
baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kelanjutan dari sumpah tersebut adalah
penjelasan tabiat manusia, bahwa dia mengingkari nikmat dan lupa
bersyukur pada Khaliq Sang Pemberi nikmat dan sering kali hal itu
membawanya tidak tunduk pada syariat Allah serta hukum – hukumNya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Terdapat penjelasan bahwa karena sangat
cintanya manusia kepada harta, hal itu membuatnya kikir dan meninggalkan
infaq. Bahkan engkau lihat mereka bersungguh – sungguh mencari harta,
sampai – sampai bersedia membinasakan dirinya demi harta.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka memperhatikan dunia dan berpaling
dari akhirat serta lupa pada hak Allah atas apa yang diberikan,
sehingga Allah mengancamnya dan menjanjikan siksaan jika dia tetap pada
sifat-sifat ini dan tidak memperbaiki akhlaqnya.</div>
<div dir="rtl" style="direction: rtl; font-family: Traditional Arabic; font-size: 27px; line-height: 50px; text-align: justify;">
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ , وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>“Apakah mereka tidak tahu, tatkala dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada”</em></div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya :</div>
<div style="text-align: justify;">
Apakah orang yang mengingkari dan pura –
pura lupa akan perintah dan larangan Allah mengetahui apa yang terjadi
jika dia keluar dari kuburnya dan tampak jelas apa yang ada pada
dirinya, dari: niat – niat, kemauan – kemauan, kebaikan, dan keburukan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Faedah surat</strong></div>
<ol>
<li>Targhib untuk berjihad dan bersiap untuk itu dengan memiliki alatnya.</li>
<li>Penjelasan tentang hakikat manusia,
bahwa dia mengingkari nikmat – nikmat Rabbnya dan kebanyakan mereka akan
terus mengingat musibah yang pernah menimpanya serta melupakan nikmat
tatkala nikmat itu melimpah ruah, kecuali mereka yang beriman dan
beramal shaleh.</li>
<li>Penjelasan tentang tabiat manusia yang sangat cinta pada harta.</li>
<li>Penetapan akidah tentang kebangkitan dan perhitungan.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<em>(dikutip dari buku Ad -Durusil Muhimmah Li Ammatil Ummah, Penerbit Cahaya Tauhid Press)</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>http://www.salafy.or.id/pelajaran-dari-surat-al-adiyat-kuda-perang-yang-berlari-kencang/ </em></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-89213693749638663592012-12-20T18:40:00.003-08:002013-01-04T01:37:07.827-08:00Do’a Ketika Masuk Pagi dan Sore serta Hendak Tidur<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ
أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ
وَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إِذَا أَمْسَيْتُ؟ قَالَ: " قُلْ:</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Lateef; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Diceritakan dari Abu Huroyroh, dia berkata: Abu Bakr berkata:
Wahai Rosulullah (shollall<u>a</u>hu‘alayhi wasallam), perintahkan aku dengan
suatu perkara yang aku mengucapkannya ketika aku memasuki waktu pagi dan ketika
aku memasuki waktu sore. Dia (Rosulullah) berkata: Ucapkanlah:</span><span style="color: black; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: navy; font-family: Scheherazade; font-size: 24.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ
وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Scheherazade; font-size: 24.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">،</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: Scheherazade; font-size: 24.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: navy; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ya Allah Yang Maha
Mengetahui yang ghoib dan yang nampak, Yang Menciptakan langit dan bumi, Robb
segala sesuatu dan Memiliki/Menguasainya (segala sesuatu itu). </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: navy; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi selain
Engkau, aku berlindung kepadaMu dari kejelekan jiwaku dan dari kejelekan setan
serta bala tentaranya.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 7.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">قَالَ: قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إِذَا
أَمْسَيْتَ، وَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Lateef; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ "</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Lateef; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia (Rosulullah) berkata: Ucapkanlah do’a ini ketika kamu memasuki
waktu pagi, ketika kamu memasuki waktu sore, dan ketika kamu mendapati tempat
tidurmu (hendak tidur malam).</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 7.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>(<b>H.R. At-Tirmidziy no.
3392, Ab<u>u</u> D<u>a</u>wud 4/316-317, Ad-D<u>a</u>rimiy 3/1760 no. 2731;
Silsilah al-a<u>ha</u>di<u>t</u>s ash-sho<u>hih</u>ah no. 2753</b>)</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-5839758428308981492012-12-10T23:09:00.000-08:002012-12-12T20:06:55.969-08:00Hadits ke-01 Arbain Annawawiyyah (2)<div style="text-align: center;">
<b>بسم الله الرحمن الرحيم</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>Oleh:</b> Redaksi Buletin Istiqomah<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dari Amirul Mu’minin, Abu <u>H</u>afsh 'Umar ibn Al-Khothth<u>o</u>b rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda: <i>“Sesungguhnya
amal itu hanyalah beserta niat, dan setiap manusia mendapatkan apa-apa
sesuai yang diniatkannya. Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan
Rasul-Nya maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan
barang siapa yang hijrahnya karena dunia yang diinginkannya atau
wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu kepada apa-apa yang ia
inginkan itu.”</i> (Diriwayatkan oleh Im<u>a</u>mul Muhaddits<u>i</u>n, Abu
'Abdillah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Al-Mughirah ibn Bardizbah
Al-Bukh<u>o</u>riy; dan Abul Husayn Muslim ibn Al-Hajjaj ibn Muslim Al-Qusyairi
An-Nais<u>a</u>b<u>u</u>ri, dalam kitab shahih mereka yang merupakan kitab hadits
paling shahih)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah pada edisi lalu Anda mengetahui
arti bahasa dan penjelasan kata per kata hadits yang agung ini, maka
pada edisi ini pembahasan akan kami fokuskan pada hal-hal yang bisa
dijadikan pelajaran dari hadits ini. Di mana dari pelajaran ini bisa
digunakan untuk landasan beramal kita semua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kita mulai dari ucapan Imam An-Nawawi:<br />
<a name='more'></a>
“Diriwayatkan oleh Imamul Muhadditsin, Abu Abdillah Muhammad bin Ismail
bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Bukhari dan Abul Husein
Muslim bin Al-Hajjaj bin Muslim Al-Qusyairi An-Naisaburi, dalam kitab
shahih mereka yang merupakan kitab hadits paling shahih.” Yaitu hadits
ini diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab Shahih
mereka, yang berjudul sama, Jami’ush Shahih. Bukan kitab karya mereka
yang lain. (Imam Bukhari dalam Jami’ush Shahih no. 45; Imam Muslim,
Jami’ush Shahih no. 1907)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-1462"></span>Berkata Imam
An-Nawawi dalam kitab At-Taqrib, “Kitab pertama yang paling shahih
adalah Shahih Al-Bukhari, kemudian Shahih Muslim. Keduanya adalah kitab
paling shahih setelah Al-Quran. Dan Shahih Al-Bukhari paling shahih di
antara keduanya dan paling banyak manfaatnya. Ada yang mengatakan Shahih
Muslim paling shahih, tetapi yang benar adalah yang pertama.” (Imam
An-Nawawi, At-Taqrib wat Taisir, Hal. 1)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau menambahkan, “Ash-Shahih itu
terbagi-bagi, paling tinggi adalah (hadits) yang disepakati oleh Imam
Bukhari dan Muslim, kemudian Al-Bukhari saja, kemudian Muslim, kemudian
hadits yang sesuai syarat keduanya, kemudian yang sesuai syarat
Al-Bukhari, kemudian Muslim, kemudian shahih menurut selain keduanya.
Jika mereka mengatakan: Shahih Muttafaq ‘Alaih atau ‘Ala Shihatihi
maksudnya adalah disepakati oleh Syaikhain (dua syaikh yakni Al-Bukhari
dan Muslim).”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, tidak ada kitab yang melebihi
kesempurnaan Al-Quran. Oleh karena itu kitab mereka berdua pun juga
tidak selamat dari kritik para ulama hadits. Ditengarai dalam kitab
mereka berdua terdapat 210 hadits yang dikritik. Imam Al-Bukhari kurang
dari 80, sisanya adalah Imam Muslim. Ini sekaligus menujukkan kebenaran
bahwa Shahih Bukhari lebih baik dibanding Shahih Muslim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Pelajaran Yang Dapat Dipetik Dari Hadits Ini</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Hadits ini berisikan sesuatu
yang amat penting dalam Islam yakni niat dan ikhlas. Amal harus ada
niat, sedangkan niat harus ada keikhlasan agar dia diterima. Oleh karena
itu para ulama menganjurkan agar siapa saja yang hendak menyusun kitab,
agar mencantumkan hadits ini di permulaan kitabnya sebagai renungan
bagi pembacanya untuk meluruskan niatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkata Imam Ibnu Daqiq Al-’Id, “Imam
Ahmad dan Imam Asy-Syafi’i -rahimahumallah- berkata: ‘Hadits ini
mencakup sepertiga ilmu’, hal itu dikatakan juga oleh Al-Baihaqi dan
lainnya. Sebabnya adalah perbuatan hamba terdiri atas hati, lisan, dan
anggota badannya. Dan niat adalah salah satu bagian dari tiga itu”.
(Imam Ibnu Daqiq Al ‘Id, Syarh Al Arba’in An Nawawiyah, Hal. 24).
Diriwayatkan dari Imam Asy Syafi’i, bahwa beliau juga berkata, “Hadits
ini mencakup 70 bab tentang fiqih. Segolongan ulama mengatakan hadits
ini merupakan sepertiganya Islam”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Hadits ini pula yang
dijadikan oleh para ulama sebagai tolok ukur/parameter untuk membedakan
(tamyiz) status hukum amal seseorang; antara adat dan ibadah, dan antara
ibadah yang satu dengan yang lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk memperjelas, kami bawakan contoh.
Jika seseorang makan demi memenuhi kebutuhan perutnya, ini adalah adat,
tetapi jika makan demi menjaga kekuatan untuk ibadah dan ketaatan kepada
Allah Ta’ala maka makan seperti itu dinilai ibadah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Niat juga yang membedakan antara nilai
puasa yang satu dan yang lainnya. Seseorang yang berpuasa pada hari
senin tetapi saat itu dia sedang berniat puasa Syawwal, maka kesunahan
puasa senin-kamis baginya telah gugur. Artinya dalam syariat, dia
dinilai sedang puasa Syawwal, bukan puasa senin-kamis. Sedangkan
menggabungkan berbagai niat puasa dalam satu hari, tidak ada dasarnya
dalam syariat, walau ada ulama yang membolehkannya. Hal ini sama halnya
dengan seorang yang masuk ke masjid langsung bergabung dengan jamaah
shalat fardhu, maka kesunahan shalat tahiyatul masjid baginya telah
gugur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits ini telah melahirkan sebuah
kaidah fiqih yang sangat terkenal, dan Imam As-Suyuthi telah
memasukkannya dalam kaidah pertama dalam kitab Al Asybah wan Nazhair,
yakni: اَلْأُمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا</div>
<div style="text-align: justify;">
“Urusan/perkara tergantung maksud-maksudnya”. (Imam As Suyuthi, Al Asybah wan Nazhair, Hal. 8. Mawqi’ Ruh Al Islam)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh karena itu, syariat menghargai
orang yang berniat ingin shalat malam tetapi dia ketiduran, maka dia
tetap mendapatkan pahala shalat malam. Hal ini sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Abu Dzar rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, bahwa Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda, <i>“Barang
siapa yang mendatangi pembaringannya dan dia berniat untuk melaksanakan
shalat malam, lalu dia tertidur hingga pagi, maka dia tetap mendapatkan
apa yang diniatkannya”.</i> (HR. Ibnu Majah No. 1344)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu pula orang yang berniat ingin
shalat berjamaah di masjid, tetapi sesampainya di sana dia tertinggal
jama’ah, maka Allah Ta’ala tetap memberikannya nilai pahala berjama’ah.
Hal ini dengan syarat dia tidak menyengaja untuk berlambat-lambat menuju
masjid. Dari Abu Hurairah rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, bahwa Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda, <i>“Barang
siapa yang berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, lalu ia pergi ke masjid
(untuk berjama’ah) dan dia lihat jama’ah sudah selesai, maka ia tetap
mendapatkan seperti pahala orang yang hadir dan berjama’ah, tanpa
mengurangi pahala mereka sedikitpun”.</i> (HR. An Nasa’i No. 855, Abu Daud No. 564)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkata Imam Abul Hasan Muhammad Abdil Hadi As -Sindi -rahimahullah- <i>“Secara
zhahir, hakikat keutamaan jama’ah adalah dilihat dari kesungguhan dia
untuk melaksanakannya, tanpa memperlambat diri atau menunda-nunda. Jika
demikian, ia tetap dapat pahala jamaah, baik sempat bergabung dengan
jamaah atau tidak. Maka, barang siapa yang mendapatkan jamaah sedang
tasyahud, maka pahalanya sama dengan yang ikut sejak raka'at pertama.
Adapun urusan pahala dan keutamaan tidak dapat diketahui dengan ijtihad.
Jadi, sepatutnya kita tidak peduli dengan pendapat yang bertentangan
dengan hadits-hadits di atas”.</i> (Syarh Sunan An Nasa’i, 2/113. Syamilah)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Begitu pula dengan kesalahan yang tidak
diniatkan untuk dilakukan dan juga karena terpaksa, seperti membunuh
tidak sengaja (peluru nyasar), terpaksa mengaku kafir demi menjaga jiwa
seperti yang dilakukan oleh sahabat Nabi, Amr bin Yasir rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, dan contoh
lainnya. Hal ini berdasarkan pada ayat,</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا</div>
<div style="text-align: justify;">
Artinya: <i>“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum Kami jika Kami lupa atau Kami tersalah.”</i> (QS. Al Baqarah: 286)</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Abu Dzar rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda, <i>“Sesungguhnya Allah Ta’ala melewatkan saja (memaafkan) bagi umatku; kesalahan tidak sengaja, lupa, dan orang yang dipaksa”.</i> (HR. Ibnu Majah No. 2043)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam kehidupan suami isteri juga
demikian, Thalaq pun tidak jatuh bagi isteri yang di<i>tholaq </i>suaminya
yang sedang mabuk, tidak sadar, atau marah yang membuatnya tidak
terkendali, sebab ia tidak meniatkannya secara sadar. Inilah pandangan
jumhur (mayoritas) ulama seperti Utsman bin Affan, Ibnu Abbas, Ahmad,
Bukhari, Abusy Sya’tsa’, Atha’, Thawus, Ikrimah, Al-Qasim bin Muhammad,
Umar bin Abdul Aziz, Rabi’ah, Laits bin Sa’ad, Al-Muzani, Ibnu
Taimiyah, Ibnul Qayyim, dan lain-lain. Inilah pendapat yang kuat, bahwa
tholaq baru jatuh ketika sadar, akal normal, dan sengaja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, ada juga ulama yang berkata,
thalaq orang mabuk adalah sah, seperti (pendapat) Said bin Al-Musayyib, Hasan
Al-Bashri, Az-Zuhri, Asy-Sya’bi, Sufyan Ats-Tsauri, Malik, Abu hanifah,
dan Asy-Syafi’i.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demikianlah, betapa pentingnya kedudukan
niat dalam menentukan status hukum sebuah amal perbuatan manusia.
Tetapi, ada ketetapan lain yang tidak bisa diubah oleh niat, yakni
perkara keharaman yang telah pasti dan jelas, tidaklah menjadi halal
walau diniatkan dengan niat yang baik.Berjudi tetaplah haram walau si
pemainnya berniat untuk menjadikan judi sebagai sarana silaturahim dan
menghidupi anaknya. Zina tetaplah haram walau pelakunya meniatkannya
sebagai sarana untuk mendakwahi pelacur. Mencuri tetaplah haram walau
berniat untuk disedekahkan. Menggunakan jimat tetaplah haram walau
berniat demi kemenangan jihad melawan musuh dan masih banyak contoh
lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Hadits ini juga menegaskan
betapa pentingnya ikhlashun niyyah. Sebab keikhlasan merupakan syarat
diterimanya amal shalih sebagaimana yang telah diketahui. Bahkan amal
yang tidak dilaksanakan dengan hati yang ikhlas, seperti karena ingin
dipuji, ingin ketenaran, ingin harta dunia, dan semisalnya, akan membuat
pelakunya celaka. Allah Ta’ala berfirman: <i>“Barangsiapa yang
menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan
kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan
mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak
memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa
yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka
kerjakan”.</i> (QS. Hud (11): 15-16)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Abu Hurairah rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, bahwa Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda, <i>“Barangsiapa
yang menuntut ilmu yang dengannya dia seharusnya menginginkan wajah
Allah, (tetapi) dia tidak mempelajarinya melainkan karena kekayaan
dunia, maka dia tidak akan mendapatkan harumnya surga pada hari kiamat”.</i> (HR. Abu Daud No. 3664)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Dari Ubay bin Ka’ab , bahwa Rasulullah bersabda,</div>
<div align="right" style="text-align: right;">
فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Barangsiapa di antara mereka beramal amalan akhirat dengan tujuan dunia, maka dia tidak mendapatkan bagian apa-apa di akhirat”.</i> (HR. Ahmad No. 20275)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Kesimpulan</b></div>
<ol>
<li>Niat merupakan syarat
layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan
mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah Ta’ala).</li>
<li>Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.</li>
<li>Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah Ta’ala dituntut pada semua amal shalih dan ibadah.</li>
<li>Seorang mu`min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.</li>
<li>Semua perbuatan yang
bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan
Allah Ta’ala maka dia akan bernilai ibadah.</li>
<li>Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.</li>
<li>Hadits di atas menunjukkan
bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan
hati, dan iman menurut pemahaman Ahlussunnah Wal Jamaah adalah
membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan
perbuatan.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semoga Allah Ta’ala menjadikan semua amal kita karena hanya mengharap ridha-Nya. Amin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rujukan : Syarah Hadits Arba’in, Syaikh
Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah Imam
Ibnu Daqiq Al-’Id, Maktabah Syamilah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
sumber: http://www.mediasalaf.com/aqidah/penjelasan-hadits-niat-2/ </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-30665171177411716502012-12-10T23:03:00.000-08:002012-12-12T20:06:09.857-08:00Hadits ke-01 Arbain Annawawiyyah (1)<div style="text-align: center;">
<b>بسم الله الرحمن الرحيم</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>Oleh:</b> Redaksi Buletin Istiqomah<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dari Amirul Mu`minin, Abu <u>H</u>afs 'Umar ibn Al-Khothth<u>o</u>b rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, dia berkata: <i>“Saya
mendengar Rasulullah </i>shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam<i> bersabda, “Sesungguhnya setiap perbuatan
tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)
berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin
mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada
(keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia
yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka
hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan”.</i> (HR. Bukhari, Jami’ush Shahih, no. 45, 163; Muslim, Jami’ush Shahih, no. 1907)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semuanya melalui jalur sahabat nabi yang
sama yakni 'Umar bin Al-Khathab rodhiyall<u>a</u>hu'anhu. Beliau menggunakan kata sami’tu (aku
mendengar) yang menunjukkan bahwa beliau mendengar hadits ini secara
langsung dari Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam tanpa perantara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A. Penjelasan makna kata per kata hadits</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Dari Amirul Mu`minin Abu <u>H</u>afsh 'Umar ibn Al-Khothth<u>o</u>b </i>rodhiyall<u>a</u>hu'anhu<i>, dia berkata:”</i><br />
<i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Amirul Mu`minin artinya pemimpin
orang-orang beriman,<br />
<a name='more'></a> yakni orang yang mengurus berbagai urusan (al-umur)
kaum beriman yang berada dalam jangkauan wilayah kekuasaannya. Umar bin
Al-Khathab adalah orang pertama yang dipanggil dengan sebutan gelar
ini. Orang pertama yang memanggilnya dengan sebutan ini adalah 'Abdullah
ibn Jahsy, dan menurut riwayat lainnya adalah 'Amr bin Al-'Ash dan
Mughirah ibn Syu'bah. Sejak itu panggilan Amirul Mu`minin menjadi
panggilan baku bagi khalifah (pemimpin) selanjutnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abu Hafsh
Umar bin Al-Khathab adalah (sebagaimana keterangan Imam As-Suyuthi dalam
Tarikhul Khulafa’), beliau adalah Umar bin Al-Khathab bin Nufail bin
Abdil ‘Uzza bin Riyah bin Qurth bin Razah bin ‘Adi bin Ka’ab bin Lu’ai.
Dialah Amirul Mu’minin, Abu Hafsh Al-Qursyi Al ‘Adawi Al-Faruq.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau Umar bin Al-Khattab masuk Islam
tahun ke-6 masa kenabian. Saat usianya 27 tahun sebagaimana kata Imam
Adz-Dzahabi. Imam An-Nawawi mengatakan Umar bin Al-Khathab dilahirkan 13
tahun setelah peristiwa gajah (tahun gajah). Dia berasal dari suku
Quraisy yang paling mulia. Beliau termasuk generasi awal masuk Islam
setelah 40 laki-laki dan 11 wanita. Ada juga yang mengatakan setelah 39
laki-laki dan 23 wanita, dan ada juga yang mengatakan setelah 45
laki-laki dan 11 wanita. Setelah keislaman Umar , kaum muslimin di
Mekkah senantiasa berjaya dan mereka amat berbahagia dengan
keislamannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dia adalah salah seorang sahabat Nabi
yang paling utama, salah seorang yang dikabarkan dijamin masuk surga,
dan salah seorang khalifatur rasyidin. Beliau meriwayatkan hadits dari
nabi sebanyak 539 buah. (Imam As Suyuthi, Tarikhul Khulafa’, Hal. 89)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يقول</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Aku mendengar Rasulullah </i>shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam<i> bersabda”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ucapan ‘Umar rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, sami’tu (aku mendengar)
menunjukkan bahwa hadits ini didengarnya secara langsung dari Rasulullah
shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam tanpa perantara orang lain. Hal ini ditegaskan oleh Al-’Allamah
Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin -rahimahullah-, <i>“Ucapannya ‘Aku
Mendengar’ merupakan dalil bahwa ‘Umar mengambil hadits ini dari
Rasulullah dengan tanpa perantara. Mengagumkannya adalah bahwa hadits
sepenting ini tidak ada sahabat yang meriwayatkannya dari Rasulullah
kecuali ‘Umar </i>rodhiyall<u>a</u>hu'anhu<i>. Tetapi hadits ini memiliki syawahid (banyak
saksi/penguat) dalam Al-Quran dan As-Sunnah”.</i> (Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, Syarh Arba’in An Nawawiyah Hal. 3)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. إنّما الأعمال بالنيات</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Sesungguhnya amal itu hanyalah beserta niat”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kata innama adalah –sebagaimana kata
para ulama muhaqqiq (peneliti)- lil-<u>h</u>ashr للحصر yakni sebagai pembatas.
Sehingga bermakna ‘Sesungguhnya hanyalah’. Sebagai itsbat (penetapan)
hukum dari hal yang disebutkan setelahnya. Dengan kata lain tidak ada amal kecuali
dengan niat. Jika dikatakan: Zaidun Qaaimun (Zaid sedang berdiri). Maka
ini tidak ada pembatasan, bisa saja Zaid berdiri sambil makan,
bersandar, atau aktivitas lainnya. Tetapi jika dikatakan Innama Zaidun
Qaaimun (Sesungguhnya Zaid hanyalah sedang berdiri), maka ini sudah ada
pembatasan bahwa aktivitas zaid hanya berdiri, tidak yang lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al-A’mal adalah jamak (plural) dari
‘amal (perbuatan), sebagai kelanjutan dan ikrar dari niat. Al-A’mal
mencakup berbagai bentuk perbuatan, baik perbutan hati, lisan, dan
jawarih (anggota badan). Amal hati adalah seperti tawakkal kepada Allah,
kembali, bersandar, berharap, dan takut kepada-Nya. Amal lisan seperti
berbicara dan makan. Amal jawarih seperti perbuatan tangan, kaki,
indra, dan yang semisalnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Imam Ibnu Daqiq Al-’Id mengatakan, “Yang
dimaksud Al a’mal adalah amal-amal syar’i. Artinya amal perbuatan
tersebut tidaklah cukup dengan tanpa niat, seperti wudhu, mandi junub,
tayammum, demikian juga shalat, zakat, puasa, haji, i’tikaf, dan semua
ibadah. Sedangkan menghilangkan najis tidaklah membutuhkan niat, karena
itu merupakan pembahasan at-tarku (meninggalkan perbuatan), dan
meninggalkan perbuatan tidaklah membutuhkan niat. Segolongan manusia
berpendapat sahnya wudhu dan mandi junub walau tanpa niat.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
An-Niyy<u>a</u>t (dengan huruf ya’
ditasydidkan) adalah jamak dari niyyah yang bermakna ‘azmul qalbi (tekad
di hati). Dia juga bermakna Al-Qashdu (maksud). Secara syariat menurut
Syaikh Ibnu Al ‘Utsaimin niat bermakna,</div>
<div align="right" style="text-align: justify;">
العزم على فعل العبادة تقرّباً إلى الله تعالى، ومحلها القلب، فهي عمل قلبي ولاتعلق للجوارح بها</div>
<div style="text-align: justify;">
Tekad (keinginan kuat) untuk
melaksanakan ibadah demi mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala letaknya di
hati, dan dia termasuk amal hati yang tidak tergantung dengan perbuatan
anggota badan. (Syaikh Ibnu Al ‘Utsaimin, Syarh Al Arba’in An
Nawawiyah hal. 4-5)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka, amal perbuatan dikatakan SAH
sebagai perbuatan, jika dibarengi niat untuk melaksanakannya. Tanpa
niat, itu dinamakan ketidaksengajaan, rekayasa, atau sandiwara. Walau
secara lahiriyah juga nampak adanya perbuatan tersebut. Tidak dinamakan shalat orang yang
melakukannya tanpa niat, walau lahiriyahnya menampakkan dia sedang
shalat. Tidak dinamakan masuk Islam bagi orang kafir yang mengucapkan
dua kalimat syahadat, jika melaksanakannya tanpa niat untuk itu,
melainkan sekedar tuntutan skenario di film.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. وإنما لكل امرئ ما نوى</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“dan setiap manusia mendapatkan apa-apa sesuai yang diniatkannya.”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya, hasil akhir yang didapatkan
seseorang dari perbuatannya tergantung dari niat apa di balik
perbuatannya itu, dia tidak akan mendapatkan selain yang diniatkannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaikh Abdul Muhsin Al ‘Abbad Al Badr hafizhahullah mengatakan, <i>“Barangsiapa
yang datang ke masjid untuk shalat, atau untuk menghadiri shalat
berjamaah, atau mencari pahala dengan berdzikir, dan membaca Al Quran,
maka dengan ini dia akan mendapatkan sesuai apa yang diinginkannya. Adapun yang masuk ke masjid untuk melakukan amal yang tidak ada kaitan
dengan perkara agama dan ketaatan, maka dia mendapatkan sesuai apa yang
diinginkannya itu, dan tidak mendapatkan pahala.”</i> (Syaikh Abdul Muhsin Al ‘Abbad Al Badr, Syarh Sunan Abi Daud, no. 066)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Maka, barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan Rasul-Nya”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kalimat ‘faman’ (maka barang siapa),
secara khusus yang dimaksud dalam hadits ini adalah seorang laki-laki
yang berhijrah dari Mekkah ke Madinah bukan karena mencari keutamaan
hijrah, tetapi karena mengincar seorang wanita yang ingin dinikahinya.
Berkata Imam Ibnu Daqiq Al ‘Id, “Mereka meriwayatkan bahwa ada seorang
laki-laki yang berhijrah dari Mekkah menuju Madinah, dengan hijrahnya
itu dia tidak menghendaki keutamaan hijrah. Dia hanya menghendaki agar
dapat menikahi seorang wanita yang bernama Ummu Qais.” (Imam Ibnu Daqiq
Al ‘Id, Syarh Al Arba’in An Nawawiyah). Sehingga di dalam sejarah, laki-laki tersebut dikenal dengan sebutan Muhajir Ummu Qais. Walaupun sababul wurud hadits ini karena
laki-laki tersebut, namun nilai dan hukum yang terkandung di dalamnya
juga berlaku bagi manusia lain secara umum. Hal ini sesuai kaidah:
Al-’Ibrah bi ‘umum al-lafzhi laa bi khushush as sabab (Pelajaran
bukanlah diambil dari sebabnya yang spesifik/khusus, tetapi dari makna
lafadznya secara umum).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kalimat ‘kanat hijratuhu’ (yang
hijrahnya), yakni hijrah dari Mekkah ke Madinah setelah tiga belas tahun
da’wah di Mekkah mengalami penindasan. Dahulu Madinah dinamakan
Yatsrib, dan hijrah tersebut adalah yang kedua, setelah hijrah pertama
ke Habasyah (Etiopia). Peristiwa ini menjadi titik tolak awal
penanggalan tahun Hijriyah. Perintah hijrah ini langsung datangnya dari
Allah Ta’ala, bahkan orang yang tidak mau ikut hijrah padahal mereka
sanggup, oleh Allah Ta’ala menyebutnya sebagai orang yang menganiaya
dirinya sendiri. Allah Ta’ala berfirman, <i>“Sesungguhnya
orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri
sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya: “Dalam Keadaan bagaimana
kamu ini?” Mereka menjawab: “Adalah kami orang-orang yang tertindas di
negeri (Mekkah)”. Para malaikat berkata: “Bukankah bumi Allah itu luas,
sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?” Orang-orang itu tempatnya
neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.”</i> (QS. An Nisa (4): 97)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang dimaksud dengan orang yang
menganiaya diri sendiri di sini, ialah orang-orang muslimin Mekkah yang
tidak mau hijrah bersama Nabi shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam sedangkan mereka sanggup. Mereka ditindas
dan dipaksa oleh orang-orang kafir ikut bersama mereka pergi ke perang
Badar, akhirnya di antara mereka ada yang terbunuh dalam peperangan itu.
Imam Adh-Dhahak mengatakan mereka adalah orang-orang munafiq yang
memang berselisih dengan Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam, justru mereka ikut bersama kaum
musyrikin ketika perang Badar. (Imam Ibnu Katsir, Tafsir Al Quran Al
‘Azhim, 2/389)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam pun mencela mereka, dari Samurah bin Jundub rodhiyall<u>a</u>hu'anhu, bahwa Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam bersabda, <i>“Barang siapa yang berkumpul dan tinggal bersama orang musyrik maka dia adalah semisal dengannya.”</i> (HR. Abu Daud No. 2787)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hijrah secara bahasa artinya At-Tarku
(meninggalkan). Secara syariat, hijrah adalah al-Intiqal min baladil
kufri ilaa baladil Islam, wa min dar asy-syirki ilaa dar at-tauhid, wa
min dar al-khauf ilaa dar al-amn (pindah dari negeri kufur menuju negeri
Islam, dan dari negeri syirik menuju negeri tauhid, dan dari negeri
yang tidak aman menuju negeri yang aman).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para ulama berbeda pendapat, apakah
hijrah itu wajib atau sunnah? Namun pendapat yang lebih kuat adalah
hijrah dari sebuah tempat di mana seorang muslim yang tidak dapat
menjalankan agamanya secara sempurna adalah wajib. Hal ini sesuai kaidah
:</div>
<div align="right" style="text-align: justify;">
ما لايتم الواجب إلا به فهوواجب</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Kewajiban yang tidak sempurna kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu menjadi wajib”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Menjalankan agama adalah kewajiban,
tetapi kewajiban tidak bisa sempurna dalam menjalankannya kecuali dengan
hijrah dari daerah kufur tersebut, maka hijrah adalah wajib.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hijrah ada dua model. Pertama, hijrah
makani (pindah wilayah) yaitu dari negeri kafir ke negeri tauhid. Bisa
juga pindah tempat dari daerah buruk, daerah maksiat dan kejahatan, yang
tidak kondusif bagi agama dan akhlak, menuju daerah yang shalih dan
aman buat agama. Kedua, hijrah ma’nawi (pindah secara nilai) yaitu
berubahnya seseorang yang tadinya kafir menjadi muslim, ahli maksiat
menjadi ahli taat, jahil (bodoh) menjadi ‘alim (berilmu) dan lain
sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. “kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya itu adalah kepada Allah dan Rasul-Nya”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘kepada Allah’ adalah orang yang
hijrahnya karena Allah Ta’ala, untuk mencari balasan kebaikan dari-Nya,
untuk mendapatkan ridha-Nya, dan untuk membela syariat-Nya. Allah Ta’ala
berfirman, <i>“…Dan jika kamu sekalian menghendaki Allah dan Rasulnya-Nya.”</i>
(QS. Al Ahzab: 29). Imam Asy Syaukani mengatakan: “Yaitu
(menginginkan) surga dan kenikmatannya.” (Imam Asy Syaukani, Fathul
Qadir, 6/37)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaikh Ibnu Al-’Utsaimin mengatakan: <i>“Yaitu menginginkan wajah-Nya dan menolong agama-Nya. Ini adalah keinginan yang baik.”</i> (Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin, Syarh Al Arba’in An Nawawiyah)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘dan Rasul-Nya’ adalah orang yang
berhijrah untuk memperoleh keberuntungan bersahabat dengan Rasulullah shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam,
menjalankan sunnahnya, membelanya, dan mengajak manusia kepadanya, serta
menyebarkan agamanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘Maka hijrahnya itu adalah kepada
Allah dan RasulNya’ yaitu dia akan mendapatkan apa yang diniatkan itu,
yakni pahala dari Allah Ta’ala, ridha-Nya, kemenangan dunia dan akhirat,
sebagaimana yang dia niatkan sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berkata Syaikh Ismail bin Muhammad Al-Anshari -rahimahullah-, <i>“Kepada
Allah dan Rasul-Nya: Yaitu menjadikan maksud hijrahnya adalah demi
ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya </i>shollall<u>a</u>hu'alayhi wasallam<i>. ‘Maka hijrahnya itu kepada Allah
dan Rasul-Nya: yaitu (mendapat) balasan dan pahala.”</i> (At Tuhfah Ar Rabbaniyah Hal. 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Dan barang siapa yang hijrahnya
karena dunia yang diinginkannya atau wanita yang ingin dinikahinya, maka
hijrahnya itu kepada apa-apa yang ia inginkan itu.”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘dan barang siapa yang hijrahnya
karena dunia yang diinginkannya’ yakni menginginkan kenikmatan kehidupan
dunia seperti kekayaan, pangkat, perniagaan, jabatan, perhiasan, dan
godaan dunia lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara bahasa dunia diambil dari kata
danaa yang artinya dekat (Al-Qarbu). Ini sekaligus menunjukkan
singkatnya kehidupan dunia. Dinamakan Ad Dun-ya karena lebih dahulu
dibanding akhirat, atau sangat dekat dengan zawal (tergelincirnya
waktu). Kehidupan ini adalah di atas bumi yang di dalamnya terdapat
udara dan angin, dan apa pun yang ada sebelum datangnya kiamat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘atau wanita’ yakni Ummu Qais.
‘yang ingin dinikahinya’ yakni dikawininya dan dijadikannya isteri. Dan
pengkhususan wanita di sini, padahal wanita adalah bagian dari
kenikmatan dunia juga, merupakan keistimewaannya sekaligus ‘daya
goda’-nya yang seringkali lebih kuat terhadap laki-laki dibanding godaan
lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Makna ‘maka hijrahnya itu kepada apa-apa
yang ia inginkan itu’ yakni dia akan mendapatkan dunia yang
diinginkannya itu, tetapi dia tidak mendapatkan Allah dan Rasul-Nya,
tidak pula pahala dan tidak pula surga nanti di akhirat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh karena itu Allah Ta’alla berfirman, <i>“Barang
siapa menghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala
dunia itu, dan barang siapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan
(pula) kepadanya pahala akhirat itu, dan Kami akan memberi balasan
kepada orang-orang yang bersyukur.”</i> (QS. Ali Imran: 145)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
…Wallahu A’lam, bersambung …</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rujukan : Syarah Hadits Arba’in, Syaikh
Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah Imam
Ibnu Daqiq Al-’Id, Maktabah Syamilah</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
sumber: http://www.mediasalaf.com/aqidah/penjelasan-hadits-niat/ </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-71003777778098309812012-12-08T15:39:00.001-08:002012-12-24T14:39:51.951-08:00Hakikat Dunia<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ولقد أحسن
القائل :</span></b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إِنَّ لِلَّهِ
عِبَاداً فُطَنَا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.............<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">طَلَّقُوْا الدُّنْيَا وَخَافُوْا الْفِتَنَا</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">نَظَرُوْا فِيْهَا
فَلَمَّا عَلِمُوْا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>........</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>أَنَّهَا
لَيْسَتْ لِحَيٍّ وَطَنَا</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">جَعَلُوْهَا لُجَّةً وَاتَّخَذُوْا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span>.........</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>صَالِحَ الْأَعْمَالِ
فِيْهَا سُفُنَا</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
sungguh-sungguh alangkah baiknya seseorang yang berkata :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sesungguhnya
Allah memiliki hamba-hamba yang cerdik...</span><br />
<a name='more'></a><span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mereka meninggalkan dunia dan/karena
takut akan fitnah-fitnah (kesesatan, cobaan).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mereka
merenungkan (melihat pada hakikat) dunia. Ketika mereka mengetahui...bahwa sesungguhnya
dunia bukanlah tempat tinggal (yang abadi) untuk orang yang (masih) hidup
(hatinya)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(maka) mereka
menjadikan dunia bagaikan samudera (yang penuh dengan gelombang) dan mereka
menjadikan...amal-amal sholih sebagai bahtera-bahtera di dunia (untuk
mengarungi dunia)</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="IN">Muqoddimah Riy<u>a</u>dhu ash-Sh<u>o</u>li<u>hi</u>n</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-91680508804538591852012-11-23T19:26:00.000-08:002012-12-20T18:46:24.394-08:00Download Rekaman Dauroh Palembang 1433Bismillah.<br />
Berikut ini adalah file mp3 rekaman <a href="http://www.nahnu-salafiyyun.blogspot.com/2012/09/dauroh-palembang-1433.html">Dauroh Palembang 1433</a>:<br />
<br />
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Kualitas rendah (cocok untuk hape) <b>8 kbps</b> 24 khz:</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.4shared.com/mp3/Y1fEarRJ/08Sesi_1a_003623.html" target="_blank">1a</a> (2 mb) <a href="http://www.4shared.com/mp3/O2d6wpcj/08Sesi_1b_014341.html" target="_blank">1b</a> (6 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.4shared.com/mp3/_DpJAAm6/08Sesi_2_000509.html" target="_blank">2a</a> (0.302 mb) <a href="http://www.4shared.com/mp3/cMCyATjQ/08Sesi_2_003643.html" target="_blank">2b</a> (2 mb) <a href="http://nahnu-salafiyyun.blogspot.com/2012/12/doa-ketika-masuk-pagi-dan-sore-serta.html" target="_blank"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Do’a Ketika Masuk Pagi dan Sore serta Hendak Tidur</span></a></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.4shared.com/mp3/5osRkDoM/08Sesi_3_002333.html" target="_blank">3</a> (1 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.4shared.com/mp3/GUMEGrRR/08Sesi_4_001619.html" target="_blank">4</a> (0.956 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Kualitas sedang (ukuran lebih besar) <b>32 kbps</b> 44 khz:</span><br />
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.mediafire.com/download.php?m1z07wa9o191hdp" target="_blank">1a</a> (8 mb) <a href="http://www.mediafire.com/download.php?dc438odlc3azccb" target="_blank">1b</a> (24 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.mediafire.com/download.php?fv59b9jms61zc8c" target="_blank">2a</a> (1 mb) <a href="http://www.mediafire.com/download.php?j7c7c9u1axqe898" target="_blank">2b</a> ( 8 mb)<a href="http://nahnu-salafiyyun.blogspot.com/2012/12/doa-ketika-masuk-pagi-dan-sore-serta.html" target="_blank"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></a></div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.mediafire.com/download.php?7ac528g7wf3kk7b" target="_blank">3</a> (5 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
Sesi <a href="http://www.mediafire.com/download.php?k29k44x4cruj25b" target="_blank">4</a> (4 mb)</div>
<div style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
<br /></div>
Baarokallaahufiikum.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-71421160242786164322012-09-19T22:45:00.002-07:002012-12-08T15:46:23.773-08:00Dauroh Palembang 1433<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18.0pt;">بسم الله الرحمن
الرحيم</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18.0pt;"></span></h1>
<div style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></b></div>
<b>Dengan hanya mengharap ridho Allah Subhanahu wa Ta'ala</b><br />
<br />
<span style="font-family: times new roman,serif; font-size: medium;"><b>Hadirilah dan dapatkan faidah</b></span><br />
<span style="font-family: arial black,sans-serif;">Insya Allah</span><br />
<span style="font-family: arial narrow,sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #660000;">Kajian Islam Ilmiah</span></span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"></span><span style="font-family: garamond,serif;">(<span style="font-family: tahoma,sans-serif;">untuk Umum</span>: Pria dan Wanita)</span><br />
<b><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">di Muara Enim dan Palembang</span><br /><span style="font-family: georgia,serif;">(Sumatera Selatan)</span></b><br />
<br />
<b>Bersama:</b><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #333399;">Al-Ustadz Luqman bin Muhammad Ba'abduh</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<b>(Pengasuh Pondok Pesantren As-salafy, Jember-Jawa Timur,<br />Penasihat Majalah Asy-Syariah, dan<br />Penulis Buku "Mereka adalah Teroris",</b><br />
<b>sebuah karya ilmiah yang membantah<br />buku "Aku Melawan Teroris" karya Imam Samudra)</b><br />
<br />
<span style="color: #3333ff;">Di Kabupaten Muara Enim</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tema : </span><b style="font-family: courier new,monospace;"><span style="color: #cc6600;">"Meniti Jalan Dakwah Ahlussunnah"</span></b><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Hari, Tanggal: Senin, 15 Dzulqo'dah 1433</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> (1 Oktober 2012)</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Waktu : 09.00 WIB - Selesai</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tempat : Ma'had Dhiyaaus Salaf</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> Jalan Raya Prabumulih-Baturaja,</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> Desa Karang Makmur, Kecamatan Lubay,</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> Kabupaten Muara Enim, Sumatera Selatan</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> (Lokasi Ma'had di pinggir jalan raya)</span><br />
<br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Rute:</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">* Dari Palembang dan Baturaja</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Naik travel / bis jurusan Palembang-Baturaja (PP)</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Berhenti di alamat Ma'had Dhiyaaus Salaf</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">* Dari Muara Enim, Lahat, Lubuk Linggau</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Naik travel/bis/kereta api jurusan ke Prabumulih</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Berhenti di Kota Prabumulih</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Lalu naik travel / bis jurusan ke Baturaja</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> - Berhenti di alamat Ma'had Dhiyaaus Salaf</span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #3333ff;">Di Kota Palembang</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tema : </span><b style="font-family: courier new,monospace;"><span style="color: #cc6600;">"Pentingnya Sikap Ilmiah</span></b><br />
<b style="font-family: courier new,monospace;"><span style="color: #cc6600;"> dalam Ber-Islam"</span></b><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Hari, Tanggal: Selasa, 16 Dzulqo'dah 1433</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> (2 Oktober 2012)</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Waktu : 18.00 WIB - 21.00 WIB</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tempat : Masjid Al-Aqobah 1, Kompleks PT Pusri</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> Jalan Mayor Zein, Palembang</span><br />
<br style="font-family: courier new,monospace;" />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tema : (</span><b style="font-family: courier new,monospace;"><span style="color: #cc6600;">Tausiyah</span></b><span style="font-family: courier new,monospace;">)</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Hari, Tanggal: Rabu, 17 Dzulqo'dah 1433</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> (3 Oktober 2012)</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Waktu : Ba'da Shubuh dan Ba'da Zhuhur</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;">Tempat : Masjid Al-Aqobah 1, Kompleks PT Pusri</span><br />
<span style="font-family: courier new,monospace;"> Jalan Mayor Zein, Palembang </span><br />
<br />
<br />
<b>Catatan:</b><br />
<span style="font-family: verdana,sans-serif;">Bagi
muslimah yang ingin hadir berbusana muslimah dan berjilbab sesuai
syariat Islam. Dan akan ditempatkan di ruangan khusus muslimah.</span><br />
<span style="font-family: verdana,sans-serif;">Jika terhitung safar maka datang dan pulang harus bersama mahramnya.</span><br />
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Kajian Islam Ilmiah di Kota Palembang diselenggarakan atas kerjasama antara:</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Majelis Taklim Ahlussunnah Palembang dan</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Badan Pengelola Masjid Al-Aqobah 1</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">PT Pupuk Sriwidjaja (Pusri) Palembang</span><br />
<br />
<b>Informasi:</b><br />
<b style="font-family: courier new,monospace;">Muara Enim</b><span style="font-family: courier new,monospace;">: 085273695435, 085367272367, 085788245892</span><br />
<b style="font-family: courier new,monospace;">Palembang</b><span style="font-family: courier new,monospace;"> : 081278587973, 085268408098, 08218345675</span><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">5</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-335ee8DTylI/UFqs4u-QBHI/AAAAAAAAAEc/FEBUXGf9xuk/s1600/Pamflet+dauroh+mahad+%2526+palembang+1433+H+%2528p%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-335ee8DTylI/UFqs4u-QBHI/AAAAAAAAAEc/FEBUXGf9xuk/s320/Pamflet+dauroh+mahad+%2526+palembang+1433+H+%2528p%2529.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cG9DTNrEFhY/UFqs4idd5HI/AAAAAAAAAEg/5vqnQpXPxQ0/s1600/Pamflet+dauroh+mahad+%2526+palembang+1433+H.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-cG9DTNrEFhY/UFqs4idd5HI/AAAAAAAAAEg/5vqnQpXPxQ0/s320/Pamflet+dauroh+mahad+%2526+palembang+1433+H.jpg" width="226" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-82617800106530522392012-07-08T19:48:00.003-07:002012-12-08T15:47:00.736-08:00Kajian Ilmiah Asy-Syaikh Abdullah Mar’ie<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></span></div>
<br />
Kabar gembira, insya Allah Syaikh 'Abdullah Al-Mar'ie akan berziaroh ke ma'had dhiyaussalaf pada hari senin. Barokallahufik.<br />
Diharapkan ta'awunnya. Jazakallahu khoiro.<br />
--- <br />
Bismillah.<br />
<br />
Dengan mengharap ridho Allah, hadirilah kajian ilmiah 'Ulama AhlusSunnah Asy-Syaikh 'Abdullah bin 'Umar Al-Mar'ie (Yaman), penerjemah: Al-Ustadz Ali Basuki, Lc.<br />
<br />
Insya Allah pada:<br />
Hari/Tanggal: Senin/19 Sya'ban 1433 (9 Juli 2012)<br />
Waktu: Ba'da Ashar s.d. Selesai<br />
Tempat: Ma'had DhiyausSalaf, Karang Aur, Prabumulih.<br />
<br />
Barokallahufik. <br />
---<br />
Diberitahukan bagi seluruh ikhwah yang ingin bertemu dengan Syaikh 'Abdullah Al-Mar'ie dapat hadir hari ini di Bandara SMB II pada pukul 10.00 WIB pagi. Barokallahufik.<br />
<br />
Kontak: Abu Rofi' (085268408098)<br />
<span style="color: silver; font-family: Tahoma; font-size: 8pt;"></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-5843697259873860732012-03-18T07:44:00.002-07:002012-03-18T07:44:49.773-07:00Bismillah<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><span class="ayatext"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ</span></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-14532633711866569392012-03-13T23:16:00.002-07:002012-03-13T23:17:27.050-07:00Mampukah Kita Bersyukur Dengan Nikmat-Nikmat Allah?Di antara sifat orang beriman adalah ketika mendapat berbagai kenikmatan, dia bersyukur kepada Dzat yang telah memberikan nikmat tersebut yaitu Allah. Dia ucapkan: "Alhamdulillaah, segala puji bagi Allah" dan ucapan yang sejenisnya. <br />
Tetapi cukupkah dengan hanya memuji melalui lisan semata?<br />
<br />
<a name='more'></a>Sebenarnya tidak cukup hanya dengan itu, syukur itu mempunyai rukun-rukunnya yaitu tiga rukun. Di mana syukurnya seorang hamba berporos pada tiga rukun tersebut –yang tidak akan dinamakan syukur kecuali dengan terkumpul ketiga-tiganya- yaitu: pertama: mengakui nikmat tersebut dengan batin (di dalam hati); kedua: membicarakannya secara zhahir (yaitu lisan kita memuji Dzat yang telah memberikan nikmat dan menyebut-nyebut nikmat tersebut); dan ketiga: menggunakan nikmat tersebut untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah.<br />
Maka kesimpulannya, syukur itu berkaitan dengan hati, lisan, dan anggota badan. Adapun tugasnya hati adalah pertama: mengakui nikmat tersebut semata-mata datangnya dari Allah bukan dari yang lainnya walaupun sebabnya bisa jadi melalui teman, jual beli atau yang lainnya akan tetapi semuanya itu hanyalah sebab atau perantara dalam mendapatkan nikmat, pada hakikatnya yang memberinya hanyalah Allah semata; dan kedua: mencintai Dzat yang telah memberikan nikmat tersebut, demikian juga mencintai nikmat tersebut. <br />
Adapun tugasnya lisan adalah memuji dan menyanjung Dzat yang telah memberikan nikmat tersebut. Sementara tugasnya anggota badan adalah menggunakan nikmat tersebut untuk menaati Allah Subhaanahu wa Ta’aala, dan menahan nikmat tersebut jangan sampai digunakan untuk kemaksiatan kepada-Nya. <br />
Dan sungguh Allah telah menggandengkan syukur dengan iman dan mengkhabarkan bahwasanya Dia tidak akan mengadzab makhluk-Nya apabila mereka bersyukur dan beriman kepada-Nya. Allah berfirman:<br />
مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَءَامَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا<br />
"Allah tidak akan menyiksa kalian, jika kalian bersyukur dan beriman. Dan Allah adalah Maha Mensyukuri lagi Maha Mengetahui." (An-Nisaa`:147)<br />
Allah juga mengkhabarkan bahwasanya orang-orang yang bersyukur adalah orang-orang yang khusus diberikan anugerah di antara hamba-hamba-Nya. Allah berfirman:<br />
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ<br />
"Dan demikianlah telah Kami uji sebahagian mereka (orang-orang kaya) dengan sebahagian mereka (orang-orang miskin), supaya (orang-orang yang kaya itu) berkata: "Orang-orang semacam inikah di antara kita yang diberi anugerah oleh Allah kepada mereka?" (Allah berfirman): "Tidakkah Allah lebih mengetahui tentang orang-orang yang bersyukur (kepada-Nya)?"" (Al-An'aam:53)<br />
Dan Allah membagi manusia bahwasanya di antara mereka ada orang-orang yang bersyukur dan ada pula yang kufur, maka sesuatu yang paling dibenci oleh Allah adalah kekufuran dan pelakunya, dan sebaliknya sesuatu yang paling dicintai oleh Allah adalah rasa syukur dan pelakunya. Allah berfirman:<br />
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا<br />
"Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir." (Al-Insaan:3) <br />
Dan Dia juga berfirman:<br />
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ<br />
"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhan kalian memaklumkan: "Sesungguhnya jika kalian bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepada kalian, dan jika kalian mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya 'adzab-Ku sangat pedih."" (Ibraahiim:7)<br />
Di dalam ayat tersebut Allah Subhaanahu wa Ta’aala mengaitkan tambahan nikmat dengan syukur, sementara tambahan nikmat dari-Nya tiada akhir/batasnya sebagaimana tidak ada batasnya untuk mensyukuri-Nya, dan Allah menerangkan bahwasanya kebanyakan balasan yang Dia berikan kepada hamba-hamba-Nya itu tergantung kehendak-Nya, seperti firman-Nya:<br />
وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ<br />
"Dan jika kalian khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepada kalian dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki." (At-Taubah:28)<br />
Allah memutlakkan balasan syukur dengan semutlak-mutlaknya ketika menyebutnya seperti firman-Nya: <br />
وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ<br />
"Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur." (Aali 'Imraan:145)<br />
Dan ketika musuh Allah, Iblis, mengetahui betapa tingginya kedudukan syukur, dan bahwasanya syukur itu termasuk dari seagung-agung kedudukan dan yang paling tingginya, maka dia (Iblis) menjadikan tujuan (utamanya) adalah berusaha memutuskan manusia dari syukur, lalu dia berkata:<br />
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ<br />
"Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (ta`at)." (Al-A'raaf:17)<br />
Allah telah menyifati orang-orang yang bersyukur bahwasanya mereka adalah orang-orang yang sedikit di antara hamba-hamba-Nya. Allah berfirman:<br />
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ<br />
"Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur (berterima kasih)." (Saba`:13)<br />
Dan telah tetap di dalam Ash-Shahiihain dari Nabi Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam: Bahwasanya beliau berdiri shalat malam sampai kedua telapak kakinya bengkak-bengkak, maka dikatakan kepada beliau: Mengapa engkau melakukan ini dalam keadaan Allah telah mengampuni seluruh dosa-dosamu yang dahulu maupun yang akan datang?, maka beliau menjawab: "Apakah aku tidak boleh untuk menjadi orang yang bersyukur?" <br />
Dan telah tetap di dalam Musnad Al-Imam Ahmad bahwasanya Nabi Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam berkata kepada Mu'adz: "Demi Allah, aku benar-benar mencintaimu, maka janganlah kamu lupa untuk mengatakan setelah selesai dari setiap shalat fardhu:<br />
اللَّهُمَّ أَعِنِّيْ عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ<br />
"Ya Allah, tolonglah aku agar senantiasa ingat kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya."<br />
Syukur itu pengikat kenikmatan dan sebab bertambahnya nikmat, sebagaimana diucapkan oleh 'Umar bin 'Abdul 'Aziz: "Ikatlah nikmat-nikmat Allah dengan syukur kepada-Nya."<br />
Dan Ibnu Abid Dunya telah menyebutkan dari 'Ali bin Abi Thalib bahwasanya dia berkata kepada seorang laki-laki dari daerah Hamdzaan: "Sesungguhnya nikmat itu disambung dengan syukur sedangkan syukur itu sendiri berkaitan dengan bertambahnya nikmat, dan keduanya bergandengan pada suatu masa, maka tidak akan terputus tambahan nikmat dari Allah sampai terputusnya rasa syukur dari seorang hamba." <br />
Berkata Al-Hasan: "Perbanyaklah menyebut nikmat-nikmat ini, karena sesungguhnya menyebutnya merupakan rasa syukur, dan sungguh Allah telah memerintahkan Nabi-Nya agar menceritakan nikmat Rabbnya. Allah berfirman:<br />
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ<br />
"Dan terhadap ni'mat Tuhanmu maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur). " (Adh-Dhuhaa:11)<br />
Adalah Abul Mughirah apabila dikatakan kepadanya: Bagaimana engkau berada di pagi hari ya Abu Muhammad? Dia berkata: Kami berada di pagi hari dalam keadaan tenggelam dengan kenikmatan-kenikmatan, tetapi lemah untuk bersyukur, Rabb kami telah memperlihatkan cinta-Nya kepada kami sementara Dia tidak butuh kepada kami dan kami seakan-akan menampakkan kebencian kepada-Nya (dengan sering terjatuh kepada maksiat dan sedikit bersyukur) sementara kami butuh kepada-Nya."<br />
Sufyan menerangkan ayat:<br />
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ<br />
"Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah yang tidak mereka ketahui." (Al-Qalam:44)<br />
"Mereka diberikan berbagai nikmat tetapi mereka terhalang dari bersyukur." Dan berkata yang lainnya: "Setiap kali mereka terjatuh ke dalam perbuatan dosa maka beritahukan akan nikmat (yang telah Allah berikan kepada mereka)."<br />
Berkata seseorang kepada Abu Hazim: "Bagaimana bentuk syukurnya kedua mata ya Abu Hazim?" Maka dia menjawab: "Jika engkau melihat kebaikan, engkau mengumumkannya (memberitahukan kepada yang lainnya) dan sebaliknya jika engkau melihat kejelekan, engkau menyembunyikannya." Laki-laki tadi bertanya lagi: "Bagaimana syukurnya kedua telinga?" Beliau menjawab: "Jika engkau mendengar kebaikan maka engkau menjaganya dan jika engkau mendengar kejelekan, engkau menolaknya." Dia bertanya lagi: "Bagaimana syukurnya kedua tangan?" Beliau menjawab: "Janganlah engkau mengambil apa-apa yang bukan milik keduanya dan janganlah engkau tahan hak untuk Allah apa yang ada pada keduanya." Dia bertanya lagi: "Bagaimana syukurnya perut?" Beliau menjawab: "Jadikanlah makanan di bawahnya dan ilmu di atasnya." Dia bertanya lagi: "Bagaimana syukurnya kemaluan?" Beliau menjawab dengan membacakan ayat:<br />
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ<br />
"Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas." (Al-Mukminuun: 5-7)<br />
Dia bertanya lagi: "Bagaimana syukurnya kedua kaki?" Beliau menjawab: "Jika engkau mengetahui suatu mayat yang engkau iri kepadanya (karena ketika hidupnya melakukan ketaatan kepada Allah), maka pergunakan keduanya sebagaimana dia amalkan. Jika engkau tidak bersyukur dengan seluruh anggota badanmu, maka permisalannya adalah seperti seseorang yang mempunyai pakaian lalu dia mengambil ujungnya dan tidak memakainya, maka pakaian tersebut tidak memberikan manfaat kepadanya untuk menghindari panas, dingin, salju dan hujan."<br />
Subhaanallah, seorang muslim tidak boleh sekejap pun untuk melupakan syukur kepada Allah. Mengapa? Tidakkah kita sadari betapa banyak nikmat yang telah Allah berikan kepada kita dalam keadaan kita sering terjatuh kepada kemaksiatan, akan tetapi Allah tutupi aib-aib kita.<br />
Untuk itu bersegeralah kembali dan taubat kepada-Nya serta kita minta kepada-Nya agar menjadikan kita sebagai orang-orang yang pandai bersyukur. Wallaahul Muwaffiq. <br />
Disadur dari Tazkiyatun Nufuus, karya Ibnu Rajab, Ibnul Qayyim dan Abu Hamid dengan beberapa perubahan.<br />
<br />
Rasulullah Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br />
”Barangsiapa menempuh jalan yang padanya dia menuntut ilmu, <br />
maka Allah akan menuntunnya jalan ke surga.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Sumber: Buletin Islam AL MUSLIM Edisi No. 10/VII/I/1432Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-62500084177018870002012-03-13T23:15:00.001-07:002012-03-13T23:15:46.370-07:00Tauhid, sebagai MISI UTAMA<div style="text-align: center;">
Penjelasan ringkas dari kandungan kalimat syahadat</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Kaum muslimin rohimakumulloh!, para ulama telah menjelaskan tentang hakikat tauhid berdasarkan penelitian mereka dari Al Qur’an dan As Sunnah. Berikut penjelasan secara ringkas:<br />Tauhid secara bahasa berasal dari kata wahhada-yuwahhidu-tauhiidan, artinya: menjadikan sesuatu itu hanya satu. Adapun secara istilah syar’i: meng-esakan Alloh ta’ala pada perkara yang khusus untuk-Nya yaitu perkara rububiyah, uluhiyah dan Asma’ wash shifat.</div>
<a name='more'></a>Dari penjelasan secara syar’i, maka tauhid terbagi menjadi tiga:<br />1. Tauhid Rububiyah, yaitu: meng-esakan Alloh dalam perkara penciptaan alam semesta, kekuasaan dan pengaturan, menghidupkan dan mematikan segala sesuatu, serta semua perbuatan Alloh Subhaanahu wa Ta’aala yang dijelaskan dalam Al Qur’an atau hadits, semua ini hanya dimiliki Alloh semata. <br />Dalilnya: <br />أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ <br />“Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha suci Allah, Tuhan semesta alam”. (Al A’roof: 54)<br />Dan kata Al Amru dalam ayat terkandung makna: pengaturan dan penguasaan.<br />Adapun, penyandaran penciptaan pada makhluk, itu bukan penciptaan secara hakikatnya, tetapi sebatas perubahan dari suatu keadaan kepada keadaan yang lain, atau menciptakan sesuatu sebatas kemampuannya berdasarkan idzin dari Alloh Subhaanahu wa Ta’aala, dan bukan penciptaan secara mutlak.<br />Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ <br />“Dan Allah-lah yang menciptakan kamu serta apa yang kamu perbuat itu". (Ash-Shoffat: 96)<br />2. Tauhid Uluhiyah, yaitu: mengesakan Alloh Subhaanahu wa Ta’aala dalam beribadah, seluruh jenis per-ibadahan hanya semata-mata ditujukan kepada Alloh semata. Dalilnya: <br />وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ <br />“Tidaklah mereka diperintah selain hanya untuk beribadah kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus.” (Al Bayyinah: 6) <br />Tauhid ini mengharuskan untuk menghambakan diri kepada Alloh Subhaanahu wa Ta’aala semata penuh dengan kehinaan diri, cinta dan pengagungan kepada-Nya.<br />3. Tauhid Asma’ wash Shifat, yaitu: meyakini dan menetapkan bahwa hanya milik Alloh semata nama-nama dan sifat yang Alloh terangkan dalam Al Qur’an atau diterangkan oleh Rasululloh. Tanpa menolak, mena’wilkan, menyimpangkan, menyamakan atau mempertanyakan hakikat dari nama atau sifat-Nya yang mulia.<br />Dalilnya:<br />وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا <br />“Hanya milik Allah asmaa-ul husna maka mohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu”. (Al A’roof:180)<br />Dan firman-Nya:<br />لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ<br />”Tidak ada yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha mendengar dan Maha melihat”. (Asy-Syuaroo:14)<br />Peniadaan akan sesuatu yang serupa dengan Alloh, bersamaan itu Allah tetapkan Ia bersifat yang makhluk juga memilikinya, pendengaran dan penglihatan, namun tidak ada kesamaan pada hakikatnya, hanya penamaan yang serupa.<br />Dan ketiga jenis tauhid ini, terkumpul dalam satu ayat:<br />رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا <br />“Tuhan (yang menguasai) langit dan bumi dan di antara keduanya. Maka sembahlah Dia dan berteguh hatilah dalam beribadah kepada-Nya. Apakah kamu mengetahui ada sesuatu yang sama dengan Dia?”. (Maryam: 65).<br />Sengaja kami cukupkan dengan sedikit dalil-dalilnya akan tauhid dari Al Qur’an, sebab sebenarnya Al Qur’an dari awal hingga akhir semua menerangkan tauhid kepada Alloh, baik semua jenis tauhid atau salah satunya. <br />Inilah tauhid dan jenis-jenisnya yang harus diyakini setiap hamba, namun hanya tauhid uluhiyyah yang membuat seseorang benar keislamannya, tidak teranggap islamnya jika hanya meyakini tauhid rububiyah dan asma wash shifat tapi tidak uluhiyah, kenapa? sebab orang musyrik dan syaithon-pun mengakui akan tauhid ini, dalilnya:<br />1. keyakinan orang-orang musyrik jahiliyah akan tauhid rububiyah:<br />وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ <br />“Dan Sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?" tentu mereka akan menjawab: "Allah", maka betapakah mereka (dapat) dipalingkan (dari jalan yang benar).” (Al Ankabut: 61).<br />Bahkan kaum musyrikin itu meyakini tauhid rububiyah sekaligus Asma wash shifat, Alloh Subhaanahu wa Ta’aala terangkan hal ini dalam Al Qur’an:<br />وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ <br />“Dan sungguh jika kamu tanyakan kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?", niscaya mereka akan menjawab: "Semuanya diciptakan oleh yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui".” (Az-Zukhruf: 9)<br />Dan sepakat para ahli tafsir, mereka dalam ayat adalah kaum musyrikin pada zaman Rasululloh . Lihat, mereka berkeyakinan akan tauhid rububiyah kepada Alloh, bersamaan dengan itu Alloh Subhaanahu wa Ta’aala memerintahkan kepada nabi-Nya:<br />وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ <br />“Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah.” (Al Anfal: 39)<br />Teryata tetap diperangi, dan belum cukup dengan keyakinan itu mereka dikatakan Islam.<br />2. keyakinan Syaithon akan tauhid Asma wash Shifat, dalilnya adalah:<br />قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ <br />“Iblis menjawab: "Demi kekuasaan Engkau, aku akan menyesatkan mereka semuanya".” (Shod: 82)<br />Ucapan yang jelas dari syaithon bahwa ia bersumpah dengan Al ‘Izah, yaitu nama dan sifat Alloh Subhaanahu wa Ta’aala, sekaligus penetapan rububiyah yaitu kekuasaan bagi Alloh Subhaanahu wa Ta’aala.<br />Tetapi tetap, laknat Alloh padanya hingga hari akhir, Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ <br />“Sesungguhnya laknat-Ku tetap atasmu sampai hari pembalasan". (Shod: 78).<br />Jadi, yang paling diutamakan adalah tauhid uluhiyah, penyerahan sepenuhnya seluruh jenis ibadah kepada Alloh, seperti sholat, puasa, haji, nadzar, tawakkal, ketergantungan kita, takut dan sebagainya dari seluruh jenis-jenis ibadah.<br />Maka, bagi yang meyakini tauhid rububiyah, namun juga pergi ke kuburan mencari berkah, atau pergi ke dukun dalam menyelesaikan masalah, bahkan bertawakal kepada jimat-jimat. Semua ini menghilangkan manfaat dari keyakinan tauhid rububiyah itu, bahkan terancam ke-islamannya. Sebab, tauhid uluhiyah-lah inti dari yang Alloh inginkan terhadap hamba-hamba-Nya, dan inilah misi utama diutusnya para Nabi dan Rasul ke permukaan bumi, Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ <br />“Dan sungguh kami telah mengutus kepada setiap ummat seorang Rasul, untuk menyerukan agar mereka beribadah kepada Alloh semata dan menjauhi thoghut (sesembahan selain Alloh)”. (An-Nahl: 36)<br />Dan firman-Nya yang lebih tegas:<br />وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ <br />“Dan tidaklah Kami mengutus seorang Rasulpun sebelum engkau melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah melainkan Aku. Maka sembahlah Aku".” (Al Anbiya: 25).<br />Dan inilah, kandungan inti dari kalimat syahadat Laa ilaha illalloh ( لا إله إلا الله ) perhatikan, kata yang digunakan adalah ilah ( إله ), asal kata dari ilahiyah atau uluhiyah, maka maknanya adalah tidak ada yang berhak disembah atau diberikan peribadahan selain Alloh, dan makna ini ditunjukkan dari Al Qur’an, firman Alloh Subhaanahu wa Ta’aala:<br />ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ <br />“Demikianlah, karena Sesungguhnya Allah, Dia-lah yang berhak (untuk disembah), dan Sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah itulah yang batil” . (Luqman: 30).<br />Semoga bermanfaat!<br />Sumber rujukan: Al Qur’an karim, Al Qoulul Mufid-Ibnu Utsaimin, At Tanbihaat Syarh Aqidah Al Wasithiyah.<br /><br />Kilauan Hikmah<br />AWAS BOM !<br /><br /><br /><br />Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ <br />“Tidaklah kami mengutus engkau, kecuali sebagai rahmat bagi alam semesta”. (Al Anbiya: 107).<br />Sebagai agama yang penuh kasih sayang dan rahmat kepada pemeluknya bahkan kepada seluruh alam semesta, Islam sangat jauh dari tindakan-tindakan terorisme. Sebab terorisme mengandung makna yang jauh dari nilai-nilai Islam.<br />Terorisme dalam bahasa Arab disebut dengan Al Irhab, Al-Irhab secara bahasa adalah melakukan sesuatu yang menyebabkan kepanikan, ketakutan, membuat gelisah orang-orang yang aman, menyebabkan kegoncangan dalam kehidupan dan pekerjaan mereka dan menghentikan aktivitas mereka serta menimbulkan gangguan dalam keamanan kehidupan dan interaksi.Adapun maknanya dalam syari’at adalah segala sesuatu yang menyebabkan goncangan keamanan, pertumpahan darah, kerusakan harta atau pelampauan batas dengan berbagai bentuknya. (Syaikh Doktor Sholih Bin Ghonim As-Sadlan). Maka tindakan penge-BOM-an tanpa hak, atau sembarangan saja, ini termasuk terorisme. Jika dikatakan, tindakan itu adalah untuk memerangi orang-orang kafir/ non-muslim, maka jawabannya adalah:<br />Para ‘ulama ahli fiqh atau fuqoha setelah meneliti Al Qur’an dan Al Hadits, kemudian mereka menyimpulkan pembagian orang kafir dalam Islam terbagi menjadi 3 golongan:<br />1. Kafir dzimmi, yaitu orang kafir yang tinggal di negeri muslimin, dan mereka membayar upeti/ jizyah sebagai kewajiban dari pemerintah kaum muslimin untuk mereka. Kafir jenis ini diberikan perlindungan dan tidak boleh diperangi.<br />2. Kafir mu’ahad, yaitu orang kafir yang berjanji atau terikat dengan perjanjian untuk menahan diri dari berperang dengan kaum muslimin. Ini juga tidak diperangi.<br />3. Kafir musta’man, yaitu orang kafir yang mendapat jaminan keamanan dari kaum muslimin atau sebagian kaum muslimin. Kafir jenis ini juga tidak boleh dibunuh sepanjang masih berada dalam jaminan keamanan. <br />4. Kafir harbi, yaitu selain tiga jenis di atas atau mereka yang mengangkat senjata memerangi kaum muslimin, merekalah yang diperangi.<br />Dan di negeri kita ini, hanya ada kafir mu’ahad atau musta’man, dikatakan demikian karena mereka tinggal di negeri ini dengan mengikuti segala peraturan yang ditetapkan, atau pemerintah memberikan jaminan keamanan pada mereka. Dan Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br /> مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ <br />“Siapa yang membunuh kafir Mu’ahad, ia tidak akan mencium bau surga” (Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, riwayat Al-Bukhary , An-Nasa`i dan Ibnu Majah).<br />Maka lihat, siapa yang mereka inginkan untuk di BOM? kafir jenis mana? kalaupun harbi –jika menurut mereka– maka mana kekuatan kalian? Rasululloh jika memerangi orang kafir, tidak sembunyi-sembunyi tetapi turun di kancah medan pertempuran dengan sebenarnya. Namun, kafir yang mereka inginkan juga bukan jenis ini. Dan sungguh sangat disayangkan, ternyata korban BOM-nya adalah kaum muslimin sendiri, maka dengarkan Alloh mengancam:<br />وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا <br />“Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya”. (An-Nisaa: 93).<br />Benarlah, pentingnya ilmu sebelum beramal dan berkata, tidak cukup hanya niat yang baik atau semangat belaka sebagai dasar dalam beramal, tapi ilmu sesuai dengan Al Qur’an dan Sunnah Nabi Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam.<br /><br />Maka, perhatikanlah wahai orang—orang yang berakal!<br /><br />Sumber: Buletin Islam AL MUSLIM Edisi No. 7/VI/I/1432<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-256405328231560962.post-86398756164082580222012-03-13T23:12:00.002-07:002012-03-13T23:12:53.741-07:00Jagalah dirimu dan keluargamu dari NerakaKaum muslimin yang berbahagia. Alloh Subhaanahu wa Ta’aala, Robb yang Maha Penyayang berfirman dalam Al Qur’an:<br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ <br />“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu”. (QS. At Tahrim: 6)<br />Ali bin Abi Tholib Rodhiyallaahu ‘anhu menafsirkan ayat di atas: “didiklah mereka akan adab dan ajarkanlah mereka ilmu (yang dapat menyelamatkan mereka dari neraka).” (tafsir Ath Thobari).<br />Para pembaca, ini adalah perkara yang sangat besar yang kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan Alloh, khususnya bagi kaum lelaki pemimpin rumah tangga, yaitu menyelamatkan keluarganya dari neraka, Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br />كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ <br />“Kalian semua adalah pemimpin, dan setiap kalian akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannya, seorang kepala akan diminta pertanggungjawaban atas bawahannya, seorang kepala keluarga akan diminta pertanggungjawaban atas rumah tangganya.” (dari Ibnu Umar riwayat Imam Bukhori).<br />
<a name='more'></a>Tetapi, sebelum menyelamatkan keluarga kita dari neraka dengan mengajarkan ilmunya, tentu terlebih dahulu kita mempelajari ilmu tersebut.<br />Berikut beberapa ilmu yang harus didahulukan untuk diketahui diri kita sebelum kita ajarkan kepada keluarga kita, yang dengannya semoga dapat menyelamatkan kita dan keluarga kita dari neraka.<br />Yang pertama, mengilmui tentang tauhid, yaitu ilmu yang berkaitan khusus ke-esaan Alloh, yang karena inilah para nabi dan rasul diutus ke muka bumi. Mengilmui jenis-jenis tauhid, penyempurna tauhid dan juga pembatal-pembatal tauhid. Sebab, mentauhidkan Alloh, merupakan sebab diciptakannya manusia, Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ <br />“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah hanya kepada-Ku. (QS. Adzdzariyat: 56). Kata Ibnu Abbas: “yaitu agar mentauhidkan Alloh semata”.<br />Dan tauhid merupakan pondasi ilmu-ilmu selanjutnya yang diharapkan dapat menyelamatkan kita dari neraka, tatkala tauhid seseorang tercampuri dengan kesyirikan, maka gugur seluruh amalan seorang hamba, baik sholatnya, puasa, zakat, semua amalannya gugur dikarenakan perkara yang membatalkan tauhidnya, Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ <br />“Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan. (Al An’am:88).<br />Yang kedua, mengilmui bahwa kecintaan yang terbesar adalah hanya diarahkan kepada Alloh dan rasul-Nya. Hal ini karena Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: <br />ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ...<br />”Ada tiga perkara, yang jika ada pada diri seseorang ia akan merasakan manisnya iman: ia menjadikan Alloh dan Rasulnya yang tercinta lebih dari selain keduanya...”. (dari Anas bin Malik, muttafaqqun alaihi).<br />Dan pada hadits yang lain:<br /> لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ<br />“Tidaklah sempurna keimanan kalian hingga aku dijadikan yang tercinta baginya lebih dari orang tuanya, anaknya dan manusia seluruhnya.” (dari Anas bin Malik, muttafaqqun alaihi).<br />Dan telah dimaklumi bahwa keimanan merupakan faktor terbesar agar selamat dari ancaman neraka, maka tempuhlah jalan agar keimanan itu benar.<br />Yang ketiga, mengilmui akan Al Qur’an, karena Alloh Subhaanahu wa Ta’aala melalui lisan nabi-Nya, menjadikan ukuran manusia yang terbaik dengan ilmunya akan Al Qur’an, dalam sabdanya:<br />خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ <br />”Yang terbaik di antara kalian adalah yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya”. (dari Utsman bin Affan, riwayat Bukhori).<br />Maka mari kita mempelajari Al Qur’an, dan dorong anak-anak kita terhadapnya, sebab kebaikan ini dapat menyelamatkan kita dari neraka. Dan jangan biarkan anak-anak kita hanya sibuk dengan buku-buku sekolah dan tidak mampu membaca aksara Al Quran, padahal mereka anak-anak kaum muslimin, ajarkan pada mereka Al Qur’an. Jika kita tidak mampu, biarkan mereka belajar di tempat-tempat yang mengajarkan Al Qur’an.<br />Yang ke-empat, mengilmui akan Sunnah Nabi Muhammad Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam, sebagai nabi terbaik penutup para nabi dan rasul, yang membawa cahaya di kegelapan kebodohan manusia.<br />Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br />وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ<br />”Demi dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seseorangpun dari umat ini baik yahudi atau nashrani, mendengar ajaranku kemudian tidak beriman akannya dan ia mati, maka pasti ia termasuk penghuni neraka.” (dari Abu Huroiroh riwayat Muslim).<br />Maka harus bagi kita semua mempelajari apa dan bagaimana sebenarnya ajaran Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam itu, bukan ajaran selainnya, yang murni dari buatan orang-orang yang merusak ajaran Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam. Sebab tidak akan benar keimanan kita jika hanya sebatas pengakuan di lisan tanpa beramal akan konsekuensinya, betapa banyak orang yang mengaku beriman dan mengikuti Rasululloh namun ternyata bertentangan dengan ajaran beliau.<br />Yang berikutnya, mengilmui akan sholat, perintah Alloh dan ajaran Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam yang agung, yang dengannya juga bisa menjadi tolok ukur kebaikan amalan lainnya kelak di hari perhitungan. Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br />أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله <br />”Pertama kali yang akan dihisab dari seorang hamba kelak di hari kiamat, adalah sholatnya, jika baik maka akan baik seluruh amalannya, dan jika rusak maka akan rusak amalan yang lainnya”. (dari Anas bin Malik, riwayat Ath Thobroni, dan dishohihkan oleh Al Albany).<br />Betapa banyak kaum muslimin dari kalangan kepala keluarganya (apalagi anak-anaknya) lalai akan hal ini, ada yang menyepelekannya, lihat tatkala adzan berkumandang di masjid, betapa berat kaki mereka untuk melangkah ke masjid, bahkan lebih parah karena terbiasa mengundur-undur sholat, akhirnya meninggalkan sholat, kalah dengan hiruk pikuk dunianya.<br />Perhatikanlah Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا <br />“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya”. (QS. Thoha: 132).<br />Perintah untuk kita memperhatikan keluarga kita akan sholatnya, dan Alloh memerintahkan kita untuk bersabar atasnya, menunjukkan bahwa hal ini memang berat.<br />Yang terakhir, dari pembahasan kita akan beberapa perkara yang selayaknya kita dahulukan untuk kita ilmui dan amalkan agar selamat dari ancaman kengerian neraka: mengilmui dan mengajarkan keluarga kita untuk berakhlak yang mulia, akhlak Islami. Menghiasi diri dengan akhlak yang diajarkan Rasululloh, sebab akhlak yang mulia merupakan sebab beratnya timbangan kebaikan kita kelak di waktu perhitungan amalan, Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:<br />مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ<br />“Tidak ada yang lebih berat di timbangan kebaikan selain akhlak yang mulia”. (Dari Abu Darda’ riwayat Abu Dawud).<br />Dan juga sangat jelas, beratnya timbangan kebaikan dari seorang hamba kelak merupakan sebab selamat dari neraka. Berakhlak yang mulia, akhlak islami, yaitu berakhlak dengan akhlak Rasululloh Shollallaahu ‘alaihi wa Sallam, beliau bersabda: <br />إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ<br />“Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.(dari Abu Hurairoh riwayat Imam Ahmad).<br />Dan ‘Aisyah tatkala ditanya bagaimana akhlak Rasululloh, beliau menjawab:<br />كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ <br />“Akhlak beliau adalah Al Qur’an”. (riwayat Imam Ahmad).<br />Dan Alloh Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:<br />لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ <br />“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu”. (QS. Al Ahzab:21).<br />Dan Ia-pun memberi kabar gembira kepada hamba-hamba-Nya yang mencintai-Nya dengan tulus:<br />قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ <br />“Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku (yaitu Rasululloh), niscaya Allah akan mencintai kalian”.(QS. Ali Imron:31).<br />Dan sungguh memilukan akhlak kebanyakan kaum muslimin sekarang ini, khususnya kalangan pemuda-pemudinya, sangat sedikit yang mencerminkan cahaya Islam pada dirinya. Kebanyakannya membebek kepada moral, cara berpakaian, gaya hidup, dan pergaulan yang rusak dan keji dari kaum kuffar negeri eropa dan selainnya. Inilah di antara akibat negatif yang sangat nampak dari layar televisi, tanpa disadari. Hanya kepada Alloh kita mengadu.<br />Semoga Alloh Subhaanahu wa Ta’aala senantiasa memberi taufik-Nya kepada kita semua kaum muslimin untuk berada di atas ketaatan kepada-Nya, serta senantiasa berada di jalan petunjuk nabi-Nya. Dan semoga Alloh memudahkan kita semua untuk mengilmui dan mengamalkan segala perkara yang dapat mengantarkan kita ke surga-Nya dan jauh dari neraka-Nya. Amin.<br /><br />Kilauan Hikmah<br /><br />مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا<br />“Barangsiapa yang bunuh diri dengan besi, yang ia tusukkan dengan tangannya ke perutnya, maka ia di neraka jahannam kekal selama-lamanya” . (Dari Abu Huroiroh, riwayat Imam Bukhori dan Imam Muslim)<br />وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِمَا قَتَلَ بِهِ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ<br />“Dan barangsiapa bunuh diri dengan sesuatu apapun, kelak Alloh akan adzab ia dengan alat itu pada hari kiamat” . (Dari Tsabit bin Dhohhak, riwayat Imam Tirmidzy)<br />Alangkah hinanya aksi bom bunuh diri dalam Islam, berdasarkan sabda Nabi Muhammad sholallohu’alihi wasallam di atas. <br /><br />Sumber: Buletin Islam AL MUSLIM Edisi No. 6/V/I/1432<br />Unknownnoreply@blogger.com0